22

定像:我们要想，如同看见吾主耶稣，诞生在马槽里，又饥又寒。圣母圣若瑟贫困，没有银钱养育吾主耶稣。

求恩:恳祈吾主耶稣，赏赐我们明智，为教我们喜欢居於贫贱，安贫乐道，不尤不怨。

总旨初思：吾主圣心是神贫的表样。继思：神贫很是要紧。终思：神贫非常有益处。

初思:圣保禄说：“贪财是万恶的根子。”（弟前6：10）因为你贪财，遇见富的，你就谄媚；遇见穷的，你就傲慢；易取不义之财；不按道理，不避罪恶；全是从贪财出来的。所以吾主耶稣愿意破除世人的迷津，先立甘贫的表样；生在马棚中，没吃没穿。逃往埃及，连个住处也没有。后来回到本家，十八年亲身做木工活。传教三年，钱财全没有，净仗着他人施舍。被钉十字架，赤身露体，连件衣服也没有。真应验了吾主耶稣所说的话：“狐狸有个洞穴，飞鸟有个窝，唯有人子，连个枕头的地方也没有。”（玛8：20）唉！吾主富有万物，反倒穷到这个地步，为什么吾主耶稣这样？我们该当好好想想。

继思:吾主耶稣，知道财帛是害人的利器。所以吾主耶稣屡次教训人：爱贫嫌富。吾主耶稣叹惜富贵人的危险说：“你富贵人，你自由了，你不饿了，可你将来必定有饥渴的时候。”（路18：25）吾主耶稣又说：“骆驼穿针孔，倒比财主们进天堂还容易的多。”（路18：25）我们不该怕罪么，不该善用自已的财产么。吾主耶稣又告诉守神贫的法子说：“你不要聚集钱财，不要聚集粮食，不要带两件衣服两双鞋。”（玛10：9-10）可是我们，住的地方必定要好，钱财要够用的，吃的要可口，穿得要好看。这些事虽然没有什么大过失，可是相离神贫的德行太远了。我们何不想想吾主耶稣的教训，自已心里惭愧呢。

终思:世俗人不懂得神贫的快乐，他们反倒说，穿粗布的，吃淡泊的，谁能受得了呢？岂不知神贫的人，德行大，功劳多，天主的宠爱默感也多。他心中有神乐，他那个神乐，比金银财宝好的多了。况说离弃世俗，必得常生。这样看来，神贫的人并不贫穷，他们是真富足的人。圣保禄说：“虽然什么东西也没有，可是日用所需什么也不缺。”这个话是为那修神贫德行的人说的。若我们的心身，没有脱离世物，贪心没有熄灭，我们一定是落个身贫神寒，一点德行也没有，不直可怜么？